[957P] 查拉圖斯特拉如是說（詳注限量精裝本）(精裝) 作者：尼采 譯者：錢春綺 ISBN：97898661798
NT$ 500.00
沒有尼采，你看不到庫柏力克的〈2001太空漫遊〉〈發條橘子〉和〈奇愛博士〉；
沒有「超人」思想，〈鬥陣俱樂部〉〈駭客任務〉〈蝙蝠俠〉〈黑暗騎士〉就失去了主題；
即便是〈銀翼殺手〉〈心靈捕手〉〈楚門的世界〉〈藍絲絨〉〈神鬼認證系列〉〈前進高棉〉〈謀殺綠腳趾〉……都深埋著尼采的意念。
請聽，查拉圖斯特拉怎麼說！
耶穌說：「天國近了，你們應當悔改。」
查拉圖斯特拉說：「上帝已死，人類當成為超人。」
新約聖經中的耶穌，成為肉身的神，來到世間對眾人傳遞天國的福音。
孤獨的查拉圖斯特拉也下了山，想把光帶入人世，而他傳遞的會是什麼「福音」？
「瞧，我是教你們做超人！
人是應被超越的。你們為了超越自己，做過什麼事呢？
不要相信那些跟你們侈談超脫塵世的人，人類的幸福，應當是肯定生存本身!」
動物是道德的奴隸，超人是道德的主人。至於人，是聯結在動物與超人之間的一根繩索──懸在深淵上的繩索。
走過去是危險的，停在半空中是危險的，回頭看是危險的，戰慄而停步是危險的。
但人之所以偉大，乃在於他是橋樑而不是目的；人之所以可愛，乃在於他是過渡。
查拉圖斯特拉為了拯救過去屬於動物的人們，也為了肯定走向超人未來的人們，他干犯神怒而滅亡，他甘願因現在的人們而滅亡。
人們說尼采瘋了，但一個深知自己被視為瘋子的人，是真瘋嗎？尼采就是查拉圖斯特拉，他看到了繁華頂峰的人類文明，正隨時準備墜入深淵，等待絕地的反轉。而他的任務，就是啟動這爆炸性的翻轉。
他是先知。
而先知是孤獨的。
先知總被視為瘋子。
《查拉圖斯特拉如是說》乃集尼采重要思想之大成，透過哲學家查拉圖斯特拉的流浪及教導，以「永恆回歸」、「上帝已死」及「超人」來闡述並回答這個問題。人的生命是既是無限迴圈，神又早已離開，人的一切活動和生存意義就要自行掌握和創造。命運無可抗拒，擺脫了神的人類要如何獨自面對這悲劇式的處境？人應擺脫動物（猿猴）的狀態，以態度和意志來決定自身存在的意義，從人類的過渡階段，走向超人。
★內文試閱：
查拉圖斯特拉的前言
1 [1]
查拉圖斯特拉三十歲時[2]，離開他的家鄉和他家鄉的湖，到山裡去。他在那裡安享他的智慧和孤獨，十年不倦。可是最後，他的心情變了，─────某日清晨，他跟曙光一同起身，走到太陽面前，對它如是說道：
「你偉大的天體啊！ 你如果沒有你所照耀的人們，你有何幸福可言哩！
十年來，你向我的山洞這裡升起：如果沒有我，沒有我的鷹和我的蛇[3]，你會對你的光和行程感到厭倦吧。
可是，我們每天早晨恭候你，接受你的充沛的光，並為此向你感恩。
瞧！ 我對我的智慧感到厭膩，就像蜜蜂採集了過多的蜜，我需要有人伸手來接取智慧。
我願意贈送和分發，直到世人中的智者再度樂其愚，貧者再度樂其富[4]。
因此我必須下山，深入人世：如同你每晚所行的，走下到海的那邊，還把你的光帶往那下面的世界，你這極度豐饒的天體啊！
我必須，像你一樣，下降[5]，正如我要下去見他們的那些世人所稱為的沒落[6]。
就請祝福我吧，你這寧靜的眼睛[7]。即使看到最大的幸福，你也不會嫉妒祝福這個快要漫出來的杯子吧，讓杯裡的水變得金光燦爛地流出，把反映你的喜悅的光送往各處！
瞧！ 這個杯子想要再成為空杯，查拉圖斯特拉想要再成為凡人。」
─────於是查拉圖斯特拉開始下降。
注1
查拉圖斯特拉在長期孤獨之後，精神充沛，想下山前往人世間，做個像太陽一樣的施予者。
注2
〈路加福音〉3，23：「耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。」
注3
鷹象徵高傲，蛇象徵智慧。
注4
智者拋棄他的智者意識，自覺自己的無知，而成為受教者， 故能樂其愚。貧者的心感到有受教的必要而豁然開朗，這就是他的富有。換言之，即智者和貧者都樂於接受查拉圖斯特拉的教言。
注5
「下降」原文unter-¤gehen（ 名詞形： Unter-¡ gang）， 此處指下山， 但此字有多義，又指太陽的下落、下沉，暗指查拉圖斯特拉迄今的生活告一結束而轉變，超越他的故我， 故亦含有越過去之意。此外，這個字在德語中還有沒落、毀滅之意。
注6
從高處往低處下去，通常對此字認為含有貶意。世人把untergehen 當作「沒落」，而查拉圖斯特拉則否， 他認為「下降」到人世間，是奉獻自我，不考慮自我。
注7
指太陽。
注8
對過去的生活感到失望而把它火葬後留下的死灰。
2
查拉圖斯特拉獨自下山，沒有碰到任何人。可是，當他走進森林時，突然有一位白髮老者出現在他的面前，那位老者是為了到林中尋覓草根而離開自己的聖庵的。老者對查拉圖斯特拉如是說道：
「這位行人很面熟：好多年前，他經過此處。他叫查拉圖斯特拉；可是他變了樣子了。那時你把你的死灰[8]帶進山裡：今天你要把你的火[9]帶往山谷中去嗎？ 你不怕放火者受到的懲罰嗎？
是的，我認得查拉圖斯特拉。他的眼睛是純潔的，他的口角上不藏有一點厭惡。他不是像個舞蹈者一樣走過來嗎？查拉圖斯特拉變了，查拉圖斯特拉變成了孩子，查拉圖斯特拉是個覺醒者[10]。現在你要到沉睡者那裡去幹什麼呢？
像在海中一樣，你曾生活在孤獨之中，海水負載過你。哎呀，你要上岸？ 哎呀，你又要拖曳你的身體行走嗎？」
查拉圖斯特拉回道：「我愛世人。」
「可是，」那位聖人說道，「我為什麼走進這片森林的偏僻地方？ 不是由於我愛世人愛得太過頭了嗎？
現在我愛上帝：我不愛世人。我覺得世人是太不完美的東西。對世人的愛，會把我毀掉[11]。」
查拉圖斯特拉回道：「我怎麼說起愛來！ 我是去給世人贈送禮物的！」
「什麼也不要給他們，」聖人說道，「倒不如替他們拿掉些什麼，幫他們背著[12]─────這將是你對他們做的極大的好事：只要你樂意！如果你要給予他們，那就不要超過一種施捨，並且還要讓他們先向你乞求！」
「不，」查拉圖斯特拉回道，「我不給什麼施捨。我還沒有貧到如此程度。」[13]
那位聖人聽到查拉圖斯特拉的說話，大笑一聲，如是說道：「那就看他們來接受你的寶物吧！ 他們不信任隱修者，不相信我們是去送寶的。我們走過街道上的腳步聲，他們聽起來，覺得太孤寂了。就像他們在夜間躺在床上，聽到有人行走，那時離日出還有很長時間，他們一定會問：這小偷要往哪裡去？不要到世人那裡去，留在森林裡！ 倒不如走到動物那裡去！ 你為什麼不願學我的樣子─────做熊群中的一隻熊，鳥群中的一隻鳥[14]？」
「聖人在森林中幹什麼呢？」查拉圖斯特拉問道。
聖人回道：「我作歌，並且唱它，我作歌時，又笑又哭，嘰哩咕嚕：我就這樣讚美上帝。[15]
我以歌唱、哭笑、嘰哩咕嚕讚美上帝，他是我的上帝。可是你給我們送什麼禮物呢？」
查拉圖斯特拉聽罷此言，對聖人施了一禮，說道：「但願我有什麼送給你們就好了！可是讓我快點走開，免得拿走你們的什麼[16]！」─────於是那位老者和那位壯男，他們笑著分手了，他們笑起來就像兩個孩童。
可是當查拉圖斯特拉獨自一人時，他對他的心如是說道：「難道有這種可能！ 這位老聖人在森林中竟毫無所聞，不知道上帝死掉了[17]！」─────
注9
指新燃的烈火的理想。把這種火帶給世人，往往被視為危險人物而受懲罰。
注10
像佛陀一樣。
注11
有被釘上十字架的危險（耶穌愛世人，反被釘上十字架）。
注12
分擔世人的痛苦。
注13
沒有「超人」思想，〈鬥陣俱樂部〉〈駭客任務〉〈蝙蝠俠〉〈黑暗騎士〉就失去了主題；
即便是〈銀翼殺手〉〈心靈捕手〉〈楚門的世界〉〈藍絲絨〉〈神鬼認證系列〉〈前進高棉〉〈謀殺綠腳趾〉……都深埋著尼采的意念。
請聽，查拉圖斯特拉怎麼說！
耶穌說：「天國近了，你們應當悔改。」
查拉圖斯特拉說：「上帝已死，人類當成為超人。」
新約聖經中的耶穌，成為肉身的神，來到世間對眾人傳遞天國的福音。
孤獨的查拉圖斯特拉也下了山，想把光帶入人世，而他傳遞的會是什麼「福音」？
「瞧，我是教你們做超人！
人是應被超越的。你們為了超越自己，做過什麼事呢？
不要相信那些跟你們侈談超脫塵世的人，人類的幸福，應當是肯定生存本身!」
動物是道德的奴隸，超人是道德的主人。至於人，是聯結在動物與超人之間的一根繩索──懸在深淵上的繩索。
走過去是危險的，停在半空中是危險的，回頭看是危險的，戰慄而停步是危險的。
但人之所以偉大，乃在於他是橋樑而不是目的；人之所以可愛，乃在於他是過渡。
查拉圖斯特拉為了拯救過去屬於動物的人們，也為了肯定走向超人未來的人們，他干犯神怒而滅亡，他甘願因現在的人們而滅亡。
人們說尼采瘋了，但一個深知自己被視為瘋子的人，是真瘋嗎？尼采就是查拉圖斯特拉，他看到了繁華頂峰的人類文明，正隨時準備墜入深淵，等待絕地的反轉。而他的任務，就是啟動這爆炸性的翻轉。
他是先知。
而先知是孤獨的。
先知總被視為瘋子。
《查拉圖斯特拉如是說》乃集尼采重要思想之大成，透過哲學家查拉圖斯特拉的流浪及教導，以「永恆回歸」、「上帝已死」及「超人」來闡述並回答這個問題。人的生命是既是無限迴圈，神又早已離開，人的一切活動和生存意義就要自行掌握和創造。命運無可抗拒，擺脫了神的人類要如何獨自面對這悲劇式的處境？人應擺脫動物（猿猴）的狀態，以態度和意志來決定自身存在的意義，從人類的過渡階段，走向超人。
★內文試閱：
查拉圖斯特拉的前言
1 [1]
查拉圖斯特拉三十歲時[2]，離開他的家鄉和他家鄉的湖，到山裡去。他在那裡安享他的智慧和孤獨，十年不倦。可是最後，他的心情變了，─────某日清晨，他跟曙光一同起身，走到太陽面前，對它如是說道：
「你偉大的天體啊！ 你如果沒有你所照耀的人們，你有何幸福可言哩！
十年來，你向我的山洞這裡升起：如果沒有我，沒有我的鷹和我的蛇[3]，你會對你的光和行程感到厭倦吧。
可是，我們每天早晨恭候你，接受你的充沛的光，並為此向你感恩。
瞧！ 我對我的智慧感到厭膩，就像蜜蜂採集了過多的蜜，我需要有人伸手來接取智慧。
我願意贈送和分發，直到世人中的智者再度樂其愚，貧者再度樂其富[4]。
因此我必須下山，深入人世：如同你每晚所行的，走下到海的那邊，還把你的光帶往那下面的世界，你這極度豐饒的天體啊！
我必須，像你一樣，下降[5]，正如我要下去見他們的那些世人所稱為的沒落[6]。
就請祝福我吧，你這寧靜的眼睛[7]。即使看到最大的幸福，你也不會嫉妒祝福這個快要漫出來的杯子吧，讓杯裡的水變得金光燦爛地流出，把反映你的喜悅的光送往各處！
瞧！ 這個杯子想要再成為空杯，查拉圖斯特拉想要再成為凡人。」
─────於是查拉圖斯特拉開始下降。
注1
查拉圖斯特拉在長期孤獨之後，精神充沛，想下山前往人世間，做個像太陽一樣的施予者。
注2
〈路加福音〉3，23：「耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。」
注3
鷹象徵高傲，蛇象徵智慧。
注4
智者拋棄他的智者意識，自覺自己的無知，而成為受教者， 故能樂其愚。貧者的心感到有受教的必要而豁然開朗，這就是他的富有。換言之，即智者和貧者都樂於接受查拉圖斯特拉的教言。
注5
「下降」原文unter-¤gehen（ 名詞形： Unter-¡ gang）， 此處指下山， 但此字有多義，又指太陽的下落、下沉，暗指查拉圖斯特拉迄今的生活告一結束而轉變，超越他的故我， 故亦含有越過去之意。此外，這個字在德語中還有沒落、毀滅之意。
注6
從高處往低處下去，通常對此字認為含有貶意。世人把untergehen 當作「沒落」，而查拉圖斯特拉則否， 他認為「下降」到人世間，是奉獻自我，不考慮自我。
注7
指太陽。
注8
對過去的生活感到失望而把它火葬後留下的死灰。
2
查拉圖斯特拉獨自下山，沒有碰到任何人。可是，當他走進森林時，突然有一位白髮老者出現在他的面前，那位老者是為了到林中尋覓草根而離開自己的聖庵的。老者對查拉圖斯特拉如是說道：
「這位行人很面熟：好多年前，他經過此處。他叫查拉圖斯特拉；可是他變了樣子了。那時你把你的死灰[8]帶進山裡：今天你要把你的火[9]帶往山谷中去嗎？ 你不怕放火者受到的懲罰嗎？
是的，我認得查拉圖斯特拉。他的眼睛是純潔的，他的口角上不藏有一點厭惡。他不是像個舞蹈者一樣走過來嗎？查拉圖斯特拉變了，查拉圖斯特拉變成了孩子，查拉圖斯特拉是個覺醒者[10]。現在你要到沉睡者那裡去幹什麼呢？
像在海中一樣，你曾生活在孤獨之中，海水負載過你。哎呀，你要上岸？ 哎呀，你又要拖曳你的身體行走嗎？」
查拉圖斯特拉回道：「我愛世人。」
「可是，」那位聖人說道，「我為什麼走進這片森林的偏僻地方？ 不是由於我愛世人愛得太過頭了嗎？
現在我愛上帝：我不愛世人。我覺得世人是太不完美的東西。對世人的愛，會把我毀掉[11]。」
查拉圖斯特拉回道：「我怎麼說起愛來！ 我是去給世人贈送禮物的！」
「什麼也不要給他們，」聖人說道，「倒不如替他們拿掉些什麼，幫他們背著[12]─────這將是你對他們做的極大的好事：只要你樂意！如果你要給予他們，那就不要超過一種施捨，並且還要讓他們先向你乞求！」
「不，」查拉圖斯特拉回道，「我不給什麼施捨。我還沒有貧到如此程度。」[13]
那位聖人聽到查拉圖斯特拉的說話，大笑一聲，如是說道：「那就看他們來接受你的寶物吧！ 他們不信任隱修者，不相信我們是去送寶的。我們走過街道上的腳步聲，他們聽起來，覺得太孤寂了。就像他們在夜間躺在床上，聽到有人行走，那時離日出還有很長時間，他們一定會問：這小偷要往哪裡去？不要到世人那裡去，留在森林裡！ 倒不如走到動物那裡去！ 你為什麼不願學我的樣子─────做熊群中的一隻熊，鳥群中的一隻鳥[14]？」
「聖人在森林中幹什麼呢？」查拉圖斯特拉問道。
聖人回道：「我作歌，並且唱它，我作歌時，又笑又哭，嘰哩咕嚕：我就這樣讚美上帝。[15]
我以歌唱、哭笑、嘰哩咕嚕讚美上帝，他是我的上帝。可是你給我們送什麼禮物呢？」
查拉圖斯特拉聽罷此言，對聖人施了一禮，說道：「但願我有什麼送給你們就好了！可是讓我快點走開，免得拿走你們的什麼[16]！」─────於是那位老者和那位壯男，他們笑著分手了，他們笑起來就像兩個孩童。
可是當查拉圖斯特拉獨自一人時，他對他的心如是說道：「難道有這種可能！ 這位老聖人在森林中竟毫無所聞，不知道上帝死掉了[17]！」─────
注9
指新燃的烈火的理想。把這種火帶給世人，往往被視為危險人物而受懲罰。
注10
像佛陀一樣。
注11
有被釘上十字架的危險（耶穌愛世人，反被釘上十字架）。
注12
分擔世人的痛苦。
注13
臻品齋書店在發貨前，
📚書本包裝一層氣泡袋，
再一層強化塑膠包裝袋，
最後才裝進破壞袋！
強化包裝，讓愛書人收到書不失望！❤️
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