「957B」金剛經導讀：解構凡夫自以為的真實世界 作者：于曉非 語言：繁體中文 出版社：華夏出版
NT$ 519.00
作者：于曉非
語言：繁體中文
出版社：華夏出版有限公司
出版日期：2020/05/15
第一章 序言／1
001為什麼學和如何學《金剛經》／3
一、《金剛經》譯本／4
二、經名／6
三、五不譯／6
四、差異是價值／8
002波羅蜜與三世說的生命觀（上）／10
一、「波羅蜜」的涵義／10
二、一世說生命觀／11
三、二世說生命觀：基督徒與中國古人的生命觀／13
003波羅蜜與三世說的生命觀（中）／17
一、三世說生命觀：印度人的生命觀／17
二、古埃及與古希臘的三世生命觀／19
三、生命觀與當下行為／20
四、厭世主義／22
004波羅蜜與三世說的生命觀（下）／24
一、印度最高宗教話題／24
二、佛教信仰的思想基礎／27
三、人天乘的法／28
005佛教是消極的卻又是大積極的／30
一、刹車喻／31
二、兩種出離心／34
006遠離顛倒夢想／36
一、學佛四層次／36
二、輪迴的原因／37
三、顛倒／3
第二章 佛教橫向教理體系和縱向教理體系／43
007佛教橫向教理體系：破增益與補損減／45
一、夢想／45
二、橫向教理體系：破增益與補損減／47
008打破無明見真實／51
一、無明所障／51
二、般若破無明／53
三、破無明的次第／55
009佛教縱向教理體系（上）／57
一、人我與法我／57
二、破執有差異／59
三、《解深密經》三時判教／60
四、初時教法／61
五、二時教法／62
010佛教縱向教理體系（下）／63
一、三時教法／63
二、三乘體系總結／65
三、三乘佛法的關係／66
第三章 權便中觀•上／69
011世俗諦與勝義諦／71
一、法安法位／71
二、龍樹與二諦／73
三、二諦是遞進模式／73
四、兩種隨順／75
五、四重二諦／76
012四重二諦之第一重：實有緣生與無常／78
一、第一重二諦：實有緣生／78
二、無常／83
013四重二諦之第二重：緣生性空與無我／84
一、第二重二諦：緣生性空／84
二、無我／87
014不常不斷與相似相續／90
一、第一組二諦的補充：邊見／90
二、寧常毋斷／95
015大乘佛法修行綱領／96
一、修行的一般定義／97
二、六波羅蜜／98
三、四佈施／99
016菩提心：大乘佛法修行的根本／102
一、三輪體空／102
二、福德與智慧／105
三、世俗諦菩提心和勝義諦菩提心／106
017釋題：「金剛」和「經」／109
一、經律論／110
二、隨信行與隨法行／111
018如是我聞／114
一、三十二部分／114
二、如是我聞／115
三、舍衛國／118
四、祇樹給孤獨園／119
019比丘與乞食／121
一、印度的乞食文化／121
二、菩薩眾／123
三、世尊／124
四、食時／124
五、著衣持缽／125
020阿耨多羅三藐三菩提／127
一、次第乞食／127
二、須菩提／128
三、如來／130
四、菩薩：覺有情／130
五、護念與付囑／131
六、阿耨多羅三藐三菩提／132
021須菩提三問／134
一、須菩提三問／134
二、應云何住／135
三、云何修行／136
四、云何降伏其心／137
五、大菩薩／138
022令入無餘涅槃而滅度之／141
一、四生／141
二、有色無色／142
三、有想、無想、非有想非無想／143
四、無餘涅槃與有餘涅槃／144
五、大乘心量／145
023發菩提心／147
一、實無眾生得度／147
二、佛陀三答／149
三、菩薩的修行：度眾生／150
四、修行的前提：發心／151
024如何發菩提心／153
一、大乘以發菩提心而始／153
二、忘失菩提心而修諸善法，是為魔業／154
三、何謂菩提心／155
四、菩提觀想／157
025世俗諦和勝義諦菩提心修法：四無量心和五蘊皆空／159
一、四無量心／159
二、以舍而始／160
三、慈無量心／161
四、悲無量心／162
五、喜無量心／162
六、五蘊／163
七、勝義諦菩提心：觀五蘊皆空／164
026聞思與四相／165
一、正聞熏習／165
二、四十里有講法處應往聽受戒／166
三、如理思維／167
四、如法修行／167
五、四相／168
027波羅蜜淨住處／173
一、六波羅蜜／173
二、無住佈施／174
三、不可思量／176
四、六維虛空／177
028凡所有相，皆是虛妄／180
一、三十二相 八十種好／180
二、說身相非身相／182
三、見相非相／183
029智不住生死 悲不住涅槃／186
一、無住涅槃／186
二、境行果／187
三、後五百歲／189
030無法相無非法相／193
一、法之三義／195
二、法相／196
三、無法相／197
四、非法相／197
五、因指見月／198
031法佈施為最／201
一、無我的智者風範／201
二、以無為法而有差別／202
三、三千大千世界／205
四、法佈施為最／206
032破除對修證果位的執著／209
一、菩薩行總結：第6-8段／210
二、離諸障與增上慢／212
三、小乘四果／213
第四章 權便中觀‧下／219
033莊嚴佛土／221
一、聽法無所得／221
二、通願與別願／223
三、彌陀別願／224
四、藥師別願／226
034熏習：佛教教理體系／228
035四重二諦之第三重：緣生其實是無生／235
一、第一組二諦未入大乘門徑／235
二、再談緣生性空／238
036四重二諦之第四重：「離言空性」／241
一、名言假有／243
二、假有唯名／244
三、「離言空性」／245
037四重二諦總結：四有四無無障礙觀／248
一、第一組二諦破我執／248
二、第二組二諦破實執／248
三、只有能詮名言，沒有所詮實義／249
四、第三重二諦的經典依據／250
五、第四重二諦的經典依據／250
038性空、空性與無常／254
一、性空／254
二、空性／255
三、性空與空性的關係／255
四、解構者，非解構也／256
五、生滅無常／257
六、無生無常／258
039寧可法滅，不可法壞／260
一、相似佛法不是佛法／260
二、人身難得，佛法難聞／261
三、寧可法滅，不可法壞／263
040大乘法的不共／266
一、緣生與緣起／266
二、大乘入門境界／267
三、大乘佛法的不共／269
四、實有悖論／270
041差異與寬容／273
一、佛教是無神論宗教／274
二、差異是價值體現／274
三、兩種不寬容／276
四、真正的寬容／277
042以第四重二諦再解經文／279
一
語言：繁體中文
出版社：華夏出版有限公司
出版日期：2020/05/15
第一章 序言／1
001為什麼學和如何學《金剛經》／3
一、《金剛經》譯本／4
二、經名／6
三、五不譯／6
四、差異是價值／8
002波羅蜜與三世說的生命觀（上）／10
一、「波羅蜜」的涵義／10
二、一世說生命觀／11
三、二世說生命觀：基督徒與中國古人的生命觀／13
003波羅蜜與三世說的生命觀（中）／17
一、三世說生命觀：印度人的生命觀／17
二、古埃及與古希臘的三世生命觀／19
三、生命觀與當下行為／20
四、厭世主義／22
004波羅蜜與三世說的生命觀（下）／24
一、印度最高宗教話題／24
二、佛教信仰的思想基礎／27
三、人天乘的法／28
005佛教是消極的卻又是大積極的／30
一、刹車喻／31
二、兩種出離心／34
006遠離顛倒夢想／36
一、學佛四層次／36
二、輪迴的原因／37
三、顛倒／3
第二章 佛教橫向教理體系和縱向教理體系／43
007佛教橫向教理體系：破增益與補損減／45
一、夢想／45
二、橫向教理體系：破增益與補損減／47
008打破無明見真實／51
一、無明所障／51
二、般若破無明／53
三、破無明的次第／55
009佛教縱向教理體系（上）／57
一、人我與法我／57
二、破執有差異／59
三、《解深密經》三時判教／60
四、初時教法／61
五、二時教法／62
010佛教縱向教理體系（下）／63
一、三時教法／63
二、三乘體系總結／65
三、三乘佛法的關係／66
第三章 權便中觀•上／69
011世俗諦與勝義諦／71
一、法安法位／71
二、龍樹與二諦／73
三、二諦是遞進模式／73
四、兩種隨順／75
五、四重二諦／76
012四重二諦之第一重：實有緣生與無常／78
一、第一重二諦：實有緣生／78
二、無常／83
013四重二諦之第二重：緣生性空與無我／84
一、第二重二諦：緣生性空／84
二、無我／87
014不常不斷與相似相續／90
一、第一組二諦的補充：邊見／90
二、寧常毋斷／95
015大乘佛法修行綱領／96
一、修行的一般定義／97
二、六波羅蜜／98
三、四佈施／99
016菩提心：大乘佛法修行的根本／102
一、三輪體空／102
二、福德與智慧／105
三、世俗諦菩提心和勝義諦菩提心／106
017釋題：「金剛」和「經」／109
一、經律論／110
二、隨信行與隨法行／111
018如是我聞／114
一、三十二部分／114
二、如是我聞／115
三、舍衛國／118
四、祇樹給孤獨園／119
019比丘與乞食／121
一、印度的乞食文化／121
二、菩薩眾／123
三、世尊／124
四、食時／124
五、著衣持缽／125
020阿耨多羅三藐三菩提／127
一、次第乞食／127
二、須菩提／128
三、如來／130
四、菩薩：覺有情／130
五、護念與付囑／131
六、阿耨多羅三藐三菩提／132
021須菩提三問／134
一、須菩提三問／134
二、應云何住／135
三、云何修行／136
四、云何降伏其心／137
五、大菩薩／138
022令入無餘涅槃而滅度之／141
一、四生／141
二、有色無色／142
三、有想、無想、非有想非無想／143
四、無餘涅槃與有餘涅槃／144
五、大乘心量／145
023發菩提心／147
一、實無眾生得度／147
二、佛陀三答／149
三、菩薩的修行：度眾生／150
四、修行的前提：發心／151
024如何發菩提心／153
一、大乘以發菩提心而始／153
二、忘失菩提心而修諸善法，是為魔業／154
三、何謂菩提心／155
四、菩提觀想／157
025世俗諦和勝義諦菩提心修法：四無量心和五蘊皆空／159
一、四無量心／159
二、以舍而始／160
三、慈無量心／161
四、悲無量心／162
五、喜無量心／162
六、五蘊／163
七、勝義諦菩提心：觀五蘊皆空／164
026聞思與四相／165
一、正聞熏習／165
二、四十里有講法處應往聽受戒／166
三、如理思維／167
四、如法修行／167
五、四相／168
027波羅蜜淨住處／173
一、六波羅蜜／173
二、無住佈施／174
三、不可思量／176
四、六維虛空／177
028凡所有相，皆是虛妄／180
一、三十二相 八十種好／180
二、說身相非身相／182
三、見相非相／183
029智不住生死 悲不住涅槃／186
一、無住涅槃／186
二、境行果／187
三、後五百歲／189
030無法相無非法相／193
一、法之三義／195
二、法相／196
三、無法相／197
四、非法相／197
五、因指見月／198
031法佈施為最／201
一、無我的智者風範／201
二、以無為法而有差別／202
三、三千大千世界／205
四、法佈施為最／206
032破除對修證果位的執著／209
一、菩薩行總結：第6-8段／210
二、離諸障與增上慢／212
三、小乘四果／213
第四章 權便中觀‧下／219
033莊嚴佛土／221
一、聽法無所得／221
二、通願與別願／223
三、彌陀別願／224
四、藥師別願／226
034熏習：佛教教理體系／228
035四重二諦之第三重：緣生其實是無生／235
一、第一組二諦未入大乘門徑／235
二、再談緣生性空／238
036四重二諦之第四重：「離言空性」／241
一、名言假有／243
二、假有唯名／244
三、「離言空性」／245
037四重二諦總結：四有四無無障礙觀／248
一、第一組二諦破我執／248
二、第二組二諦破實執／248
三、只有能詮名言，沒有所詮實義／249
四、第三重二諦的經典依據／250
五、第四重二諦的經典依據／250
038性空、空性與無常／254
一、性空／254
二、空性／255
三、性空與空性的關係／255
四、解構者，非解構也／256
五、生滅無常／257
六、無生無常／258
039寧可法滅，不可法壞／260
一、相似佛法不是佛法／260
二、人身難得，佛法難聞／261
三、寧可法滅，不可法壞／263
040大乘法的不共／266
一、緣生與緣起／266
二、大乘入門境界／267
三、大乘佛法的不共／269
四、實有悖論／270
041差異與寬容／273
一、佛教是無神論宗教／274
二、差異是價值體現／274
三、兩種不寬容／276
四、真正的寬容／277
042以第四重二諦再解經文／279
一
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