［58C-2］全新未拆封 鈴木大拙禪學入門 原文作者 D. T. Suzuki 譯者 林宏濤商周2025/03/06
NT$ 289.00
目錄
〔出版緣起〕 朝聖者的信仰之旅／林宏濤
〔專文推薦〕歐美禪學的奠基之作／楊惠南
〔專文推薦〕赤裸裸的禪／鄭振煌
〔專文推薦〕世界是我的國家，行善是我的宗教／藍吉富
〔前 言〕 大解脫／卡爾‧古斯塔夫‧榮格
〔作者自序〕 禪學的入門書
第一章：緒論→佛教最重要的面向之一／堅持內在的精神經驗／禪是自成一格的神祕主義
第二章：禪是什麼？→禪相信人的清淨自性和善／禪要一個人的心自在無礙／禪的外在面向捉摸不定
第三章：禪是虛無主義嗎？→禪的究竟旨趣是主張「空」／禪著眼於把握生命的實相／領悟禪的真理的不二法門／禪是世界上最嚴肅的東西
第四章：不合邏輯的禪→不落名相更能開顯諸法實相／禪的觀點是具有原創性和啟發性／禪要從內在去生活
第五章：禪是更高的肯定→突破「是」與「非」的對立，才能體會真正自由的生命／生命要擁有自由，就必須是一種絕對的肯定／更高的肯定是活在精神裡
第六章：平凡的禪→禪的觀念是在生命的生滅流轉中把握生命／禪是實證且當下即是的／禪的真理和力量就在於它的單純、直接和平凡
第七章：開悟，或得到新的觀點→禪的生命始於開悟／必須自己省悟諸法實相／悟的終極目標是明心見性
第八章：公案→禪的修行主要是參公案和坐禪／以坐禪作為參公案和開悟的工具／初心用功的下手處／公案的評唱捻弄是禪學最特殊的地方
第九章：禪堂和僧侶的生活→ 一日不作，一日不食的生活準則／真理必須以生活經驗為基礎／禪的基本原理就是「做中學」／頓悟的力量／除了解悟，還要經歷「長養聖胎」的時期
世界禪者──鈴木大拙年表
鈴木大拙主要著作一覽表
作者簡介
鈴木大拙D. T. Suzuki
世界級的禪學權威。日本禪學大師。
1870年生於日本石川縣金澤市，本名：鈴木真太郎。二十一歲赴東京專門學校修習英文，經友人引領參謁鎌倉圓覺寺今北洪川禪師，從此醉心禪學研究，東京帝大文科輟學，求教於今北洪川禪師及其繼承者釋宗演禪師之門下，宗演襌師賜名:「大拙」。專心參禪，漸得開悟「物我合一」之無差別境界。
二十七歲赴美，開始從事佛學的編譯工作，也奠定了鈴木大拙的禪學巨擘的生涯。旅居歐美數十年，往返歐美各地講學，曾任東京帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學 客座教授等職。畢生以發揚禪學為大任，促進東西方宗教哲學的交流不遺餘力，著述與譯作甚豐，五十一歲創辦英文佛教雜誌《東方佛教徒》，六十三歲因《楞伽經研究》榮獲京都大谷大學榮譽文學博士學位，七十六歲創設「松岡文庫」致力於禪宗文籍的翻譯與保存，七十九歲被選為日本學士院院士，並獲日本天皇頒授文化勳章，畢生佛學與哲學的成就，成為享譽國際的禪學權威。1950年在歐美各地講授「禪與華嚴」相關佛教哲學的傳授，開啟了世界研究禪學的熱潮。 1964年榮獲泰戈爾獎。1966年七月十二日，因絞扼性腸閉塞症病逝東京，享年九十六歲。
著作宏富，《大乘佛教概論》、《禪與生活》、《禪學隨筆》、《楞伽經研究》、《碧巖錄》、《日本的靈性》等數十部作品與譯作， 其中著作《禪論集》與《禪與日本文化》成為世界宗教史的不朽之作。
相關著作：《鈴木大拙禪學入門》
譯者簡介
林宏濤
臺灣大學哲學系碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯著有：《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師：佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《藝術想怎樣？》、《人造地獄：參與式藝術與觀看者政治學》等書。
〔出版緣起〕 朝聖者的信仰之旅／林宏濤
〔專文推薦〕歐美禪學的奠基之作／楊惠南
〔專文推薦〕赤裸裸的禪／鄭振煌
〔專文推薦〕世界是我的國家，行善是我的宗教／藍吉富
〔前 言〕 大解脫／卡爾‧古斯塔夫‧榮格
〔作者自序〕 禪學的入門書
第一章：緒論→佛教最重要的面向之一／堅持內在的精神經驗／禪是自成一格的神祕主義
第二章：禪是什麼？→禪相信人的清淨自性和善／禪要一個人的心自在無礙／禪的外在面向捉摸不定
第三章：禪是虛無主義嗎？→禪的究竟旨趣是主張「空」／禪著眼於把握生命的實相／領悟禪的真理的不二法門／禪是世界上最嚴肅的東西
第四章：不合邏輯的禪→不落名相更能開顯諸法實相／禪的觀點是具有原創性和啟發性／禪要從內在去生活
第五章：禪是更高的肯定→突破「是」與「非」的對立，才能體會真正自由的生命／生命要擁有自由，就必須是一種絕對的肯定／更高的肯定是活在精神裡
第六章：平凡的禪→禪的觀念是在生命的生滅流轉中把握生命／禪是實證且當下即是的／禪的真理和力量就在於它的單純、直接和平凡
第七章：開悟，或得到新的觀點→禪的生命始於開悟／必須自己省悟諸法實相／悟的終極目標是明心見性
第八章：公案→禪的修行主要是參公案和坐禪／以坐禪作為參公案和開悟的工具／初心用功的下手處／公案的評唱捻弄是禪學最特殊的地方
第九章：禪堂和僧侶的生活→ 一日不作，一日不食的生活準則／真理必須以生活經驗為基礎／禪的基本原理就是「做中學」／頓悟的力量／除了解悟，還要經歷「長養聖胎」的時期
世界禪者──鈴木大拙年表
鈴木大拙主要著作一覽表
作者簡介
鈴木大拙D. T. Suzuki
世界級的禪學權威。日本禪學大師。
1870年生於日本石川縣金澤市，本名：鈴木真太郎。二十一歲赴東京專門學校修習英文，經友人引領參謁鎌倉圓覺寺今北洪川禪師，從此醉心禪學研究，東京帝大文科輟學，求教於今北洪川禪師及其繼承者釋宗演禪師之門下，宗演襌師賜名:「大拙」。專心參禪，漸得開悟「物我合一」之無差別境界。
二十七歲赴美，開始從事佛學的編譯工作，也奠定了鈴木大拙的禪學巨擘的生涯。旅居歐美數十年，往返歐美各地講學，曾任東京帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學 客座教授等職。畢生以發揚禪學為大任，促進東西方宗教哲學的交流不遺餘力，著述與譯作甚豐，五十一歲創辦英文佛教雜誌《東方佛教徒》，六十三歲因《楞伽經研究》榮獲京都大谷大學榮譽文學博士學位，七十六歲創設「松岡文庫」致力於禪宗文籍的翻譯與保存，七十九歲被選為日本學士院院士，並獲日本天皇頒授文化勳章，畢生佛學與哲學的成就，成為享譽國際的禪學權威。1950年在歐美各地講授「禪與華嚴」相關佛教哲學的傳授，開啟了世界研究禪學的熱潮。 1964年榮獲泰戈爾獎。1966年七月十二日，因絞扼性腸閉塞症病逝東京，享年九十六歲。
著作宏富，《大乘佛教概論》、《禪與生活》、《禪學隨筆》、《楞伽經研究》、《碧巖錄》、《日本的靈性》等數十部作品與譯作， 其中著作《禪論集》與《禪與日本文化》成為世界宗教史的不朽之作。
相關著作：《鈴木大拙禪學入門》
譯者簡介
林宏濤
臺灣大學哲學系碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯著有：《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師：佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《藝術想怎樣？》、《人造地獄：參與式藝術與觀看者政治學》等書。
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