「957B」從易經解金剛經 劉君祖

推薦序／生生者無生，有為即無為，略論佛易交參三重抉擇 游祥洲
自序／天地之心
 
以易參佛的講經計畫
直指本心的《金剛經》
殊途同歸，回歸真理的大海
借由易占，有所啟發
何謂金剛心？
兩部經典如何對話？
要用自己的生命去體悟
六部經書主旨皆同
從佛的觀點看《易經》
繼往開來，永續的卦象
儒釋道三教同源？
以經釋義，須融會貫通
末法時期如何解脫？
契入金剛法門
 
易解金剛經
「如是我聞」揭開序幕
還至本處，觀我生
要下工夫，不要因復成迷
萬法唯心
應如是住，如是降伏其心
易經論生死問題，犀利且通透
若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩
從易經看「破四相」
凡所有相，皆是虛妄？應無所住，行於布施？
法尚應捨，何況非法
無有定法如來可說
金剛經三段論
金剛心不執空有，隨說隨掃
一切現象都是因緣合和
渙王居，渙汗其大號
隨時隨地宣講是經
離一切諸相，即名諸佛
心無妄想分別執著
具足清淨，得證實相
菩薩應離一切相
從易占看三家祖師成就
當知是經義不可思議
借用〈隨卦〉，了解金剛語式
金剛經是智慧布施
功德果報不可思議
如來者，即諸法如義
應云何住與云何應住，境界不同？
一切法，皆是易法、佛法
三心不可得
既不著有，也不著空
上經離相，下經離念
留惑潤生
功德遠大於福德
是法平等，無有高下
離一切諸相，得見如來
開發自性，含藏無量
無有高下是什麼境界？
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來
講經說法的功德
於法不說斷滅相
不受不貪，要能若無其事
破除迷障，見真我
如如不動，契入真如
 
〈總結〉易佛參證的績效
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序
自序
 
天地之心
 
《金剛經》全文不到六千字，由古梵漢譯引介入華夏以來，風靡士林與廣大信眾，有般若經王之稱。修持消業，信受奉行，卓有神效，影響深遠。《易經》自羲皇畫卦，聖經賢傳相續推衍數千年，理氣象數具備，允為中夏文明化成天下之源，亦稱定論。


劉君祖
 
祖籍湖南寧鄉。台灣大學環境工程研究所碩士。
 
曾任牛頓出版公司總經理兼總編輯，台灣周易文化研究會創會理事長，台灣中華孫子兵法研究學會副會長。現任中華奉元學會理事長，咸臨書院山長。
 
大學時期深受滿清皇族愛新覺羅毓鋆老師的啟迪，從浩瀚的中國經典中汲取養分、反覆辨證，奠定大易思想之基礎。爾後以發揚中華經典文化薪傳為職志，沉潛研修、著述、講學四十餘年；學生上自總統，遍及政商名流各界賢達。他擅長將深奧難解的易理，以生活化的實例佐證，並切合世局現況、經營挑戰，從變易中找出不變的法則，解讀以簡御繁的道理。近年更以易學為骨幹，將四書五經及諸子書貫串為一思想整體，旁通於佛、道等演繹發揮。

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