［957B-38］中年哲學：寫給所有與不可逆的時間搏鬥的人 Midlife: A Philosophical Guide
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關於中年危機：「我承認有中年危機其實是一種奢侈，內心不免感到一定程度的內疚與慚愧。我為什麼不能對自己擁有的一切抱持更多的感恩？但這就是我的人生。我正身處於U形曲線的低谷，需要有人幫助。說不定你也和我一樣。」
關於盡頭：「一直以來，人生看起來像是一道無窮無盡的上坡，前方唯一看得到的只有遙遠的地平線。現在，我像是突然爬到了山頂，面前出現的是一道下坡，而且一眼就能望見道路的盡頭。」
關於存在：「人生的矛盾在於，我們試圖成為某種存在，但最終只是存在著。」
關於錯失機會：「擁有選項本身是有價值的，所以你會懷念那些曾經擁有的選項：這是懷舊情感存在的原因之一。但這種價值很容易被高估。如果以為擁有選項就能彌補選擇後的結果不盡理想，這樣的想法未免太傻氣。」
關於後悔失落：「失落的感受是真實存在的，但對於這種感受應該接受，而不是試圖消除。欣然接受你的失落，將其視為享受人生中豐富的美好所需支付的合理代價。」
關於生命有限：「無論多麼痛苦，我們都可以逐步學會接受死亡。你現在也許覺得不可能，但在經歷過父母或朋友去世後，你將學會如何放手，而你我有一天也都必須對自己放手。」
關於活在當下：「活在當下並不是尋常生活的中止，而是一種沉浸於其中的方式。努力活在當下的光環裡──這可以化解你的中年危機，克服那種重複與徒勞的感覺，以及迷失方向與自我挫敗的感受。」
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目錄
【引言】
【第一章】中年危機簡史
．中年危機概念的興衰
．人生四十才開始
．悲劇性與哲學性
【第二章】人生就這樣了？
．只為我自己
．讓自己不朽
．監獄的陰影
【第三章】錯失
．軟體動物的生活
．地下室人
．慰藉
【第四章】追悔
．一種暫時的狀態
．子女的替代品
．無知是不是福？
【第五章】一些盼望
．對我們來說就毫無意義？
．鏡中人
．過猶不及？
．苦澀的結局
【第六章】活在當下
．叔本華說對了什麼
．叔本華說錯了什麼
．我確信的事
結尾
誌謝
注釋
在執行上述做法時，我假定讀者不需要擁有先備知識。我試圖寫一本你可以在單腳站立時就讀完的書：刪繁就簡，追求扼要，不求完備。以下各章所探討的，實際上只是眾多中年危機當中的其中幾個面向。許多人覺得人生太累、充斥太多需求，這種感覺是第二章關注的焦點。為了化解這種想法，我們將會探究理性、價值觀與美好人生這些源自亞里斯多德的概念，也會學到做你不必做的事有何重要性。許多人覺得自己被囚禁在當下的人生裡（無論人生有多幸福），並清楚知道自己已失去其他不同選項，這種感覺是第三章的主題。我們將會學到擁有選項為何常被過度高估，以及錯失其實也不無好處。第四章探討許多人會有的下面這種感覺：自己的過去是一段不完美但已無可改變的時光，因此只能學習接受。我們將會學到你在什麼時候以及為什麼應該要對自己過去所犯的錯感到慶幸。第五章探討時光飛逝或者時日所剩無多的感覺，也就是意識到自己終將一死。我們將會檢視恐懼死亡的哲學療法。此外，我們日復一日、年復一年必須不斷處理的各項任務，也難免讓人感到重複與疲乏，這是第六章的主題。我們將會學到何謂活在當下和這種做法如何能夠化解你的中年危機，以及冥想為什麼會有幫助。
在開始找尋答案之前，我們在第一章會先談這個問題的歷史。我們會先探究中年被視為一段危機時期的這種刻板印象，並且發掘這種刻板印象為時不長的過往。我們將會觀察這種刻板印象在當前的變動，如何從令人頭暈目眩的創傷演變成能夠控制的小毛病。此外，我們也會讓哲學在其未來當中占有一席之地。當代哲學家太少關注老化，也太少關注童年、中年與老年的生理和時間狀況。這種情形應該要有所改變了。
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作者介紹
作者簡介
基倫．賽提亞（Kieran Setiya）
麻省理工學院（MIT）哲學系教授。研究和教授哲學已有二十多年。《中年哲學》出版後，受到《紐約客》（New Yorker）、《華爾街日報》（Wall Street Journal）、《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）的廣泛讚譽，並被翻譯成十幾種語言。另著有《把壞日子過好：MIT教授的七堂哲學課，擺脫無能為力，找到前進的力量》（Life Is Hard: How Philosophy Can Help Us Find Our Way）。
譯者簡介
陳信宏
臺灣大學外國語文學系畢業，曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等獎項，目前為專職譯者。近期譯作包括《殺戮的季節：一九六五至六六年印尼大屠殺史》、《拆解反動修辭的大師：赫緒曼思想傳記》、《傅柯的多重人生》、《貓哲學》、《國家如何反彈回升》、《如何在二十一世紀反對資本主義》等。
關於盡頭：「一直以來，人生看起來像是一道無窮無盡的上坡，前方唯一看得到的只有遙遠的地平線。現在，我像是突然爬到了山頂，面前出現的是一道下坡，而且一眼就能望見道路的盡頭。」
關於存在：「人生的矛盾在於，我們試圖成為某種存在，但最終只是存在著。」
關於錯失機會：「擁有選項本身是有價值的，所以你會懷念那些曾經擁有的選項：這是懷舊情感存在的原因之一。但這種價值很容易被高估。如果以為擁有選項就能彌補選擇後的結果不盡理想，這樣的想法未免太傻氣。」
關於後悔失落：「失落的感受是真實存在的，但對於這種感受應該接受，而不是試圖消除。欣然接受你的失落，將其視為享受人生中豐富的美好所需支付的合理代價。」
關於生命有限：「無論多麼痛苦，我們都可以逐步學會接受死亡。你現在也許覺得不可能，但在經歷過父母或朋友去世後，你將學會如何放手，而你我有一天也都必須對自己放手。」
關於活在當下：「活在當下並不是尋常生活的中止，而是一種沉浸於其中的方式。努力活在當下的光環裡──這可以化解你的中年危機，克服那種重複與徒勞的感覺，以及迷失方向與自我挫敗的感受。」
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目錄
【引言】
【第一章】中年危機簡史
．中年危機概念的興衰
．人生四十才開始
．悲劇性與哲學性
【第二章】人生就這樣了？
．只為我自己
．讓自己不朽
．監獄的陰影
【第三章】錯失
．軟體動物的生活
．地下室人
．慰藉
【第四章】追悔
．一種暫時的狀態
．子女的替代品
．無知是不是福？
【第五章】一些盼望
．對我們來說就毫無意義？
．鏡中人
．過猶不及？
．苦澀的結局
【第六章】活在當下
．叔本華說對了什麼
．叔本華說錯了什麼
．我確信的事
結尾
誌謝
注釋
在執行上述做法時，我假定讀者不需要擁有先備知識。我試圖寫一本你可以在單腳站立時就讀完的書：刪繁就簡，追求扼要，不求完備。以下各章所探討的，實際上只是眾多中年危機當中的其中幾個面向。許多人覺得人生太累、充斥太多需求，這種感覺是第二章關注的焦點。為了化解這種想法，我們將會探究理性、價值觀與美好人生這些源自亞里斯多德的概念，也會學到做你不必做的事有何重要性。許多人覺得自己被囚禁在當下的人生裡（無論人生有多幸福），並清楚知道自己已失去其他不同選項，這種感覺是第三章的主題。我們將會學到擁有選項為何常被過度高估，以及錯失其實也不無好處。第四章探討許多人會有的下面這種感覺：自己的過去是一段不完美但已無可改變的時光，因此只能學習接受。我們將會學到你在什麼時候以及為什麼應該要對自己過去所犯的錯感到慶幸。第五章探討時光飛逝或者時日所剩無多的感覺，也就是意識到自己終將一死。我們將會檢視恐懼死亡的哲學療法。此外，我們日復一日、年復一年必須不斷處理的各項任務，也難免讓人感到重複與疲乏，這是第六章的主題。我們將會學到何謂活在當下和這種做法如何能夠化解你的中年危機，以及冥想為什麼會有幫助。
在開始找尋答案之前，我們在第一章會先談這個問題的歷史。我們會先探究中年被視為一段危機時期的這種刻板印象，並且發掘這種刻板印象為時不長的過往。我們將會觀察這種刻板印象在當前的變動，如何從令人頭暈目眩的創傷演變成能夠控制的小毛病。此外，我們也會讓哲學在其未來當中占有一席之地。當代哲學家太少關注老化，也太少關注童年、中年與老年的生理和時間狀況。這種情形應該要有所改變了。
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作者介紹
作者簡介
基倫．賽提亞（Kieran Setiya）
麻省理工學院（MIT）哲學系教授。研究和教授哲學已有二十多年。《中年哲學》出版後，受到《紐約客》（New Yorker）、《華爾街日報》（Wall Street Journal）、《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）的廣泛讚譽，並被翻譯成十幾種語言。另著有《把壞日子過好：MIT教授的七堂哲學課，擺脫無能為力，找到前進的力量》（Life Is Hard: How Philosophy Can Help Us Find Our Way）。
譯者簡介
陳信宏
臺灣大學外國語文學系畢業，曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等獎項，目前為專職譯者。近期譯作包括《殺戮的季節：一九六五至六六年印尼大屠殺史》、《拆解反動修辭的大師：赫緒曼思想傳記》、《傅柯的多重人生》、《貓哲學》、《國家如何反彈回升》、《如何在二十一世紀反對資本主義》等。
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